ในการศึกษายั่วยุหัวข้อ "วันศุกร์ที่ 13 ไม่ดีต่อสุขภาพของคุณหรือไม่" ตีพิมพ์ใน วารสารการแพทย์ของอังกฤษ ปี 1993 นักวิจัยเปรียบเทียบอัตราส่วนของปริมาณการจราจรกับจำนวนอุบัติเหตุทางรถยนต์ในสองวันที่แตกต่างกันคือวันศุกร์ที่ 6 และวันศุกร์ที่ 13 ในช่วงระยะเวลาหลายปี เป้าหมายของพวกเขาคือทำแผนที่ "ความสัมพันธ์ระหว่างสุขภาพพฤติกรรมและความเชื่อโชคลางรอบวันศุกร์ที่ 13 ในสหราชอาณาจักร"

ที่น่าสนใจพวกเขาพบว่าในขณะที่ผู้คนในภูมิภาคมีจำนวนน้อยลงอย่างต่อเนื่องเลือกที่จะขับรถของพวกเขาในวันศุกร์ที่ 13 จำนวนผู้เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากอุบัติเหตุทางรถยนต์สูงกว่าในวันศุกร์ที่ 6

ข้อสรุปของพวกเขา?

"วันศุกร์ที่ 13 โชคไม่ดีสำหรับบางคนความเสี่ยงในการเข้ารักษาตัวในโรงพยาบาลเนื่องจากอุบัติเหตุการขนส่งอาจเพิ่มขึ้นถึง 52% แนะนำให้พักที่บ้าน"

Paraskevidekatriaphobics - ผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความกลัวที่ไม่มีเหตุผลในวันศุกร์ที่ 13 - จะแหย่หูของพวกเขาเกี่ยวกับตอนนี้ลอยตัวโดยหลักฐานที่แสดงว่าแหล่งที่มาของความหวาดกลัวไม่บริสุทธิ์ของพวกเขาอาจจะไม่ลงตัวเลย มันไม่ฉลาดนักที่จะปลอบใจในผลการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เพียงครั้งเดียวอย่างไรก็ตามโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่แปลกประหลาด แน่นอนว่าสถิติเหล่านี้มีมากกว่าที่จะสอนเราเกี่ยวกับจิตวิทยาของมนุษย์มากกว่าความโชคร้ายของวันที่ใด ๆ ในปฏิทิน

"ความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่แพร่หลายที่สุด" หมอโรคกลัวกล่าว

วันที่หกของสัปดาห์และหมายเลข 13 ทั้งคู่มีชื่อเสียงสังหรฌ์กล่าวถึงวันที่ตั้งแต่สมัยโบราณ การรวมกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของพวกเขาตั้งแต่ปีละหนึ่งถึงสามครั้งแสดงให้เห็นถึงความโชคร้ายมากกว่าจิตใจที่ทรหดอดทน ตามความหวาดกลัวผู้เชี่ยวชาญ (และ เหรียญทอง ของคำว่า paraskevidekatriaphobia) ดร. โดนัลด์ ดอสซี ย์มันเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่แพร่หลายที่สุดในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน บางคนปฏิเสธที่จะไปทำงานในวันศุกร์ที่ 13 บางคนจะไม่ทานอาหารในร้านอาหาร หลายคนคงไม่คิดว่าจะจัดงานแต่งงานในวันนั้น

ดังนั้นชาวอเมริกันจำนวนมากที่เริ่มต้นของศตวรรษที่ 21 ได้รับความทุกข์ทรมานจากเงื่อนไขนี้จริง ๆ ? จากข้อมูลของ Dossey ตัวเลขอาจสูงถึง 21 ล้านคน ถ้าเขาพูดถูกก็ไม่น้อยกว่าแปดเปอร์เซ็นต์ของชาวอเมริกันที่ยังคงอยู่ในความเชื่อโชคลางที่เก่าแก่มาก

อายุเท่าไรยากที่จะพูดเพราะการกำหนดต้นกำเนิดของความเชื่อโชคลางเป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่แน่นอนที่ดีที่สุด ในความเป็นจริงมันเป็นเรื่องคาดเดาส่วนใหญ่

โหลปีศาจ

แม้ว่าจะไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าเมื่อใดและทำไมมนุษย์จึงเชื่อมโยงหมายเลข 13 เข้ากับโชคร้ายเป็นครั้งแรก แต่ความเชื่อทางไสยศาสตร์นั้นถือว่าค่อนข้างเก่าและมีทฤษฎีจำนวนหนึ่งที่อ้างว่าสืบหากำเนิดของโบราณและอื่น ๆ

ยกตัวอย่างเช่นมีการเสนอว่าความกลัวของมนุษย์รอบ ๆ หมายเลข 13 นั้นเก่าแก่เท่ากับการนับ ชายดึกดำบรรพ์มีเพียง 10 นิ้วและเท้าสองข้างเป็นตัวแทนของหน่วยคำอธิบายนี้จึงเป็นเช่นนั้นเขาจึงไม่สามารถนับได้สูงกว่า 12 สิ่งที่เกินกว่านั้น - 13 - เป็นความลึกลับที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับบรรพบุรุษก่อนประวัติศาสตร์ของเรา

มีวงแหวนที่มีการปรับเปลี่ยน แต่มีสิ่งหนึ่งที่ถูกสงสัยว่า: มนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่มีนิ้วเท้าหรือไม่?

ชีวิตและความตาย

แม้จะมีความหวาดกลัวอะไรก็ตามที่ไม่ทราบจำนวนที่จัดขึ้นสำหรับบรรพบุรุษของนักล่า - รวบรวมอารยธรรมโบราณไม่ได้เป็นเอกฉันท์ในความหวาดกลัวของพวกเขาจาก 13 ชาวจีนถือว่าจำนวนโชคดีรับทราบพร้อมกันบางคนทราบเช่นเดียวกับชาวอียิปต์ในช่วงเวลาของฟาโรห์

สำหรับชาวอียิปต์โบราณพวกเขากล่าวว่าชีวิตคือการแสวงหาการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ทางจิตวิญญาณซึ่งเผยออกมาในหลายขั้นตอน - สิบสองในชีวิตนี้และสิบสามถัดไปคิดว่าเป็นชีวิตหลังความตายนิรันดร์ ดังนั้นหมายเลข 13 จึงเป็นสัญลักษณ์ของความตายไม่ใช่ในเรื่องของฝุ่นละอองและการเสื่อมสลาย แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่น่ายินดีและน่าพึงพอใจ แม้ว่าอารยธรรมของอียิปต์จะเสียชีวิต แต่เรื่องราวนี้ยังคงดำเนินต่อไป แต่สัญลักษณ์ดังกล่าวยังคงอยู่ในหมายเลข 13 ของฐานะปุโรหิตที่รอดชีวิตมาได้ถึงแม้ว่าความเสียหายจะเกิดจากวัฒนธรรมที่ตามมาซึ่งเชื่อมโยง 13 กับความกลัวตายแทนความเคารพต่อชีวิตหลังความตาย

คำสาปแช่ง

แหล่งข้อมูลอื่นยังคาดการณ์ว่าจำนวน 13 อาจได้รับการใส่ร้ายโดยเจตนาโดยผู้ก่อตั้งศาสนาปรมาจารย์ในยุคแรก ๆ ของอารยธรรมตะวันตกเพราะเป็นตัวแทนของความเป็นผู้หญิง สิบสามกล่าวกันว่าได้รับการเคารพในวัฒนธรรมที่บูชาเทพธิดายุคก่อนประวัติศาสตร์เพราะตรงกับจำนวนของดวงจันทร์ (รอบประจำเดือน) ในรอบปี (13 x 28 = 364 วัน) ยกตัวอย่างเช่น "Earth Mother of Laussel" - การแกะสลักอายุ 27, 000 ปีที่พบใกล้ถ้ำ Lascaux ในประเทศฝรั่งเศสมักจะอ้างว่าเป็นไอคอนของจิตวิญญาณเกี่ยวกับการปกครองของบรรพบุรุษ - แสดงให้เห็นร่างผู้หญิงที่ถือแตรรูปพระจันทร์เสี้ยวซึ่งมี 13 หยัก ในขณะที่ปฏิทินสุริยคติชนะเหนือดวงจันทร์ด้วยอารยธรรมชายที่โดดเด่นมากขึ้นดังนั้นหมายเลข 12 ที่สมบูรณ์แบบสำหรับหมายเลข 13 ที่ไม่สมบูรณ์จึงกลายเป็นคำสาปแช่ง

หนึ่งในข้อห้ามที่เป็นรูปธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับหมายเลข 13 ถูกกล่าวว่ามีต้นกำเนิดมาจากทางตะวันออกกับชาวฮินดูซึ่งเชื่อว่าเห็นได้ชัดด้วยเหตุผลที่ฉันไม่สามารถสืบหาได้ว่าเป็นเรื่องที่โชคร้ายสำหรับคน 13 คน สถานที่ - พูดที่อาหารเย็น ที่น่าสนใจก็คือความเชื่อโชคลางเดียวกันนั้นเกิดจากชาวไวกิ้งโบราณ (แม้ว่าฉันจะได้รับการบอกว่าสิ่งนี้และคำอธิบายที่เป็นตำนานของมันมีความน่าเชื่อถือจริง ๆ) เรื่องราวนั้นได้ถูกวางลงดังนี้:

เทพทั้งสิบสองคนได้รับเชิญไปงานเลี้ยงที่ Valhalla Loki, Evil One เทพเจ้าแห่งความชั่วร้ายได้ถูกทิ้งให้อยู่ในรายชื่อแขก แต่ก็ทำให้งานปาร์ตี้พังทลายส่งผลให้จำนวนผู้เข้าร่วมงานทั้งหมด 13 คน Loki incod Hod เทพแห่งฤดูหนาวที่ตาบอดเพื่อโจมตี Balder ดีซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของเหล่าทวยเทพ ฮอดเอาหอกของมิสเซิลโทที่เสนอโดยโลกิและเชื่อฟังมันอย่างรุนแรงที่บัลเดอร์ฆ่าเขาทันที ทั้งหมด Valhalla เสียใจ และถึงแม้ว่าใครจะเอาจริยธรรมของเรื่องนี้มาเป็น "ระวังแขกที่ไม่ได้รับเชิญที่มีมิสเซิลโท" พวกนอร์สเองก็สรุปว่าคน 13 คนในงานเลี้ยงอาหารค่ำเป็นเพียงโชคร้ายธรรมดา

ราวกับจะพิสูจน์ประเด็นพระคัมภีร์บอกเราว่ามี 13 อย่างแน่นอนที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย หนึ่งในแขกรับประทานอาหาร - เอ่อสาวก - ทรยศพระเยซูคริสต์จัดเวทีสำหรับการตรึงกางเขน

เราได้พูดถึงการตรึงกางเขนที่เกิดขึ้นในวันศุกร์หรือไม่?

ไม่ดีวันศุกร์

บางคนบอกว่าชื่อเสียงที่ไม่ดีของวันศุกร์ไปตลอดทางจนถึงสวนอีเดน มันเป็นวันศุกร์ที่อีฟล่ออดัมด้วยผลไม้ต้องห้าม อดัมกัดเราทุกคนเรียนรู้ในโรงเรียนวันอาทิตย์และทั้งคู่ก็ถูกขับออกจากสวรรค์ ประเพณียังถือได้ว่าน้ำท่วมใหญ่เริ่มในวันศุกร์ พระเจ้าทรงผูกมัดผู้สร้างหอคอยแห่งบาเบลในวันศุกร์ วิหารโซโลมอนถูกทำลายในวันศุกร์ และแน่นอนวันศุกร์เป็นวันของสัปดาห์ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน ดังนั้นจึงเป็นวันแห่งการสำนึกผิดสำหรับคริสเตียน

ในศาสนานอกรีตโรมวันศุกร์เป็นวันประหาร (ต่อมาเพชฌฆาตวันในอังกฤษ) แต่ในวัฒนธรรมก่อนคริสต์ศักราชอื่น ๆ คือวันสะบาโตวันแห่งการนมัสการดังนั้นผู้ที่หลงระเริงกับกิจกรรมทางโลกหรือไม่สนใจตัวเองในวันนั้น เพื่อรับพรจากเหล่าเทพ - ซึ่งอาจอธิบายข้อห้ามที่เอ้อระเหยในการเดินทางหรือเริ่มโครงการสำคัญในวันศุกร์

ในการทำให้เรื่องซับซ้อนสมาคมศาสนาต่าง ๆ เหล่านี้ไม่ได้สูญหายไปในคริสตจักรยุคแรกซึ่งมีความพยายามอย่างมากในการปราบปรามพวกเขา หากวันศุกร์เป็นวันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวต่างชาติพ่อของโบสถ์รู้สึกว่ามันจะไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับคริสเตียน - ดังนั้นจึงเป็นที่รู้จักในยุคกลางว่าเป็น "วันสะบาโตของแม่มด" และแขวนเรื่องราวอีกเรื่องหนึ่งไว้

แม่มด - เทพธิดา

ชื่อ "วันศุกร์" ได้มาจากเทพนอร์สที่บูชาในวันที่หกรู้จักกันในชื่อ Frigg (เทพีแห่งการแต่งงานและความอุดมสมบูรณ์) หรือเฟรยา (เทพีแห่งเพศและความอุดมสมบูรณ์) หรือทั้งสองร่างกลายเป็นพันใน ส่งเรื่องเล่าตามกาลเวลา (นิรุกติศาสตร์ของ "วันศุกร์" ได้รับทั้งสองวิธี) Frigg / Freya ติดต่อกับ Venus เทพีแห่งความรักของชาวโรมันผู้ตั้งชื่อวันที่หกของสัปดาห์เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ " ตาย Veneris"

วันศุกร์ได้รับการพิจารณาว่าโชคดีจริง ๆ โดยกลุ่มคนที่นับถือศาสนาคริสต์เต็มตัวก่อนเรามีการบอก - โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันแต่งงาน - เนื่องจากความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมด้วยความรักและความอุดมสมบูรณ์ ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อศาสนาคริสต์เข้ามา เทพีแห่งวันที่หก - เฟรยาในบริบทนี้มากที่สุดเนื่องจากแมวเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ - ถูกแต่งใหม่ในตำนานโพสต์นอกรีตเป็นแม่มดและวันของเธอก็เกี่ยวข้องกับการกระทำที่ชั่วร้าย

ตำนานต่าง ๆ ที่พัฒนาขึ้นในหลอดเลือดดำนั้น แต่มีสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษ: เมื่อเรื่องราวดำเนินไปแม่มดทางเหนือก็ใช้ในการสังเกตวันสะบาโตของพวกเขาโดยการรวมตัวกันในสุสานในความมืดของดวงจันทร์ มีอยู่ครั้งหนึ่งในวันศุกร์เทพีเฟรยาลงมาจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเธอในยอดเขาและปรากฏตัวต่อหน้ากลุ่มซึ่งมีเพียง 12 คนเท่านั้นในเวลานั้นและมอบหนึ่งในแมวของเธอให้พวกเขาหลังจากนั้นแม่มด - และ โดย "ประเพณี" ทุกรูปแบบที่ถูกต้องตั้งแต่ - ประกอบด้วย 13 อย่างแน่นอน

ผู้อ่านที่ชาญฉลาดจะได้สังเกตเห็นว่าในขณะที่เราได้ทำการเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์การปฏิบัติและความเชื่อที่น่าสนใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมโบราณและความกลัวไสยศาสตร์วันศุกร์และหมายเลข 13 เรายังไม่ได้อธิบายถึงวิธีการ ทำไมหรือเมื่อชาวบ้านที่แยกจากกันเหล่านี้มาบรรจบกัน - ถ้านั่นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ๆ - เพื่อทำเครื่องหมายวันศุกร์ที่ 13 ว่าเป็นวันที่โชคร้ายที่สุดของทั้งหมด

มีเหตุผลง่าย ๆ ที่: ไม่มีใครรู้จริง ๆ และมีการเสนอคำอธิบายที่เป็นรูปธรรมน้อย

"วันนี้น่าอับอาย"

ทฤษฎีหนึ่งเพิ่งถูกเสนอขึ้นมาในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในนวนิยาย รหัส Da Vinci ถือได้ว่าการตีตราไม่ได้มาจากการบรรจบกัน แต่เนื่องมาจากหายนะเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เดียวที่เกิดขึ้นเกือบ 700 ปีที่แล้ว เหตุการณ์นั้นคือการทำลายล้างของอัศวินเทมพลาร์ซึ่งเป็นตำนานลำดับของ "พระนักรบ" ที่ก่อตัวขึ้นในช่วงสงครามครูเสดของคริสเตียนเพื่อต่อสู้กับศาสนาอิสลาม ขึ้นชื่อในฐานะกองกำลังต่อสู้เป็นเวลา 200 ปีในช่วงทศวรรษที่ 1300 มีคำสั่งซื้อแพร่หลายและมีอำนาจมากมันถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามทางการเมืองโดยกษัตริย์และพระสันตะปาปาเหมือนกันและถูกนำลงโดยแผนการคริสตจักรรัฐแคทธารีน The Knights Templar (หนังสือวอร์เนอร์, 1995):

ในวันที่ 13 ตุลาคม 1850 วันที่น่าอับอายที่วันศุกร์ที่ 13 จะกลายเป็นคำพ้องความหมายสำหรับโชคลาภที่ไม่ดีเจ้าหน้าที่ของกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสได้ทำการจับกุมหมู่ในการบุกโจมตีรุ่งอรุณที่ประสานงานกันหลายพัน Templars - อัศวินจ่า นักบวชและการรับใช้พี่น้อง - ในโซ่มีข้อหานอกรีตดูหมิ่นดูถูกอหังการต่าง ๆ และการปฏิบัติรักร่วมเพศ ไม่มีการพิสูจน์ค่าใช้จ่ายเหล่านี้แม้แต่ในฝรั่งเศส - และพบว่าคำสั่งนั้นไร้เดียงสาที่อื่น - แต่ในช่วงเจ็ดปีหลังการจับกุม Templars หลายร้อยคนต้องทรมานทรมานทรมานจนต้องทรมาน "คำสารภาพ" และมากกว่าหนึ่งร้อยเสียชีวิตภายใต้การทรมาน หรือถูกประหารชีวิตโดยการเผาที่เสา

มีปัญหาเกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ "วันที่น่าอับอาย" อย่างไรก็ตามอย่างน้อยก็คือว่ามันมีความสำคัญอย่างมากต่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างคลุมเครือ ปัญหาที่มากยิ่งขึ้นสำหรับทฤษฎีนี้หรือทฤษฎีอื่น ๆ ที่ก่อกำเนิดยุคก่อนสมัยใหม่สำหรับความเชื่อโชคลางในวันศุกร์ที่ 13 คือข้อเท็จจริงที่ว่าเอกสารพบน้อยมากที่ได้พิสูจน์ว่ามีความเชื่อทางไสยศาสตร์เช่นนี้มาก่อนศตวรรษที่ 19

การสะสมของลางร้าย

ย้อนกลับไปกว่าร้อยปีวันศุกร์ที่ 13 ไม่ได้กล่าวถึงใน พจนานุกรมภาษาอังกฤษวลีและบทกวี ของอี. Cobham 1898 ฉบับที่ยิ่งใหญ่แม้ว่าจะพบรายการสำหรับ "วันศุกร์วันโชคร้าย" และ "สิบสาม" โชคร้าย." เมื่อวันที่โชคชะตาไม่ดีในที่สุดก็ปรากฏตัวในรุ่นต่อมาของข้อความมันก็ไม่มีการเรียกร้องฟุ่มเฟือยว่าเป็น historicality หรืออายุยืนยาวของไสยศาสตร์ ความกะทัดรัดของคำแนะนำคือ: "วันศุกร์ที่สิบสาม: วันศุกร์ที่โชคร้ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งดูที่ สิบสาม " - หมายความว่าอาจเป็นสาเหตุของความโชคร้าย dollop dollop ในแง่ของการสะสมง่ายราวกับมันเป็นลางร้าย:

UNLUCKY FRIDAY + UNLUCKY 13 = UNLUCKIER FRIDAY

ในกรณีนี้เรามีความผิดในการทำให้เกิดการเรียกชื่อผิดโดยการติดฉลากวันศุกร์ที่ 13 "วันที่โชคร้ายที่สุดของทั้งหมด" การกำหนดอาจสงวนไว้ดีกว่าสำหรับในวันศุกร์ที่ 13 ซึ่งเป็นวันหยุดสุดสัปดาห์ ทำเกลือให้แตกและสอดแนมแมวดำที่ขวางทางของมัน วันละครั้งถ้ามีสักครั้งใช้เวลาอย่างดีที่สุดในความปลอดภัยของบ้านของตัวเองด้วยการล็อคประตูบานประตูหน้าต่างปิดและนิ้วมือข้าม

Postscript: ทฤษฎีนวนิยายปรากฏตัว

ใน 13: เรื่องราวของไสยศาสตร์ที่นิยมมากที่สุดในโลก (อวาลอน, 2004) ผู้เขียนนาธาเนียล Lachenmeyer ระบุว่า "โชคร้ายวันศุกร์" และ "โชคร้าย 13" ที่เกิดขึ้นในหน้าวรรณกรรมนวนิยายที่ตีพิมพ์ในปี 2450 ชื่อ - มีอะไรอีกบ้าง - วันศุกร์ที่สิบสาม หนังสือทั้งหมด แต่ลืมไปแล้วตอนนี้เกี่ยวข้องกับการติดต่อสกปรกในตลาดหุ้นและขายค่อนข้างดีในวันนั้น ทั้งวลียั่วยุและหลักฐาน phobic ที่อยู่เบื้องหลังมันคือคนที่เชื่อโชคลางมองว่าวันศุกร์ที่ 13 เป็นวันที่โชคร้ายมาก - ถูกนำมาใช้และเผยแพร่โดยสื่อทันที

ดูเหมือนว่าไม่น่าเป็นไปได้ว่านักเขียนนวนิยายโธมัสดับเบิลยู. ลอว์สันได้ประดิษฐ์สิ่งประดิษฐ์ขึ้นเอง - เขาปฏิบัติกับมันในเรื่องความเป็นจริงตามความคิดที่มีอยู่แล้วในจิตสำนึกสาธารณะ - แต่แน่นอนที่สุดเขาให้ยืม Gravitas เส้นทางสู่การเป็นที่แพร่หลายมากที่สุด - หรืออย่างน้อยก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางที่สุด - ไสยศาสตร์ในโลกสมัยใหม่

แหล่งที่มาและอ่านเพิ่มเติม:

• เวนจิน "วันศุกร์ที่ 13" นิตยสาร ซาลอน, 13 ส.ค. 2542
• Brewer, E. Cobham พจนานุกรมวลีและนิทาน (1898 Edition ในไฮเปอร์เท็กซ์)
• "วันในสัปดาห์: วันศุกร์" เวิลด์ไวด์เว็บลึกลับ
• เดอลิสคลอเดีย หนังสือยักษ์แห่งไสยศาสตร์ รัฐนิวเจอร์ซีย์: ป้อมปราการกด 2522
• ดันแคน, เดวิดอี ปฏิทิน: การต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติเพื่อกำหนดปีที่แท้จริงและถูกต้อง นิวยอร์ก: เอวอน, 2541
• Ferm, Vergilius พจนานุกรมสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องไสยศาสตร์อเมริกัน นิวยอร์ก: ห้องสมุดปรัชญา 2508
• Krischke, Wolfgang "นี่อาจเป็นวันโชคดีของคุณ" Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1 พ.ย. 2544
• Kurtz, Katharine Tales of the Knights Templar นิวยอร์ก: หนังสือวอร์เนอร์, 1995
• Lachenmeyer, นาธาเนียล 13: เรื่องราวของไสยศาสตร์ที่โด่งดัง ที่สุดในโลก นิวยอร์ก: อวาลอน, 2547
• ลอว์สัน, โธมัสดับบลิว วันศุกร์ที่สิบสาม นิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์ 2450
• พี, Iona และ Tatem, Moira พจนานุกรมแห่งความเชื่อโชคลาง Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด, 1989
• Panati, Charles Panati กำเนิดสุดยอดของสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน นิวยอร์ก: Harper Collins, 1989
• Q และ A: Triskaidekaphobia นิวยอร์กไทม์ส 8 ส.ค. 2536
• Scanlon, TJ, et al. "วันศุกร์ที่ 13 ไม่ดีต่อสุขภาพของคุณหรือไม่" วารสารการแพทย์อังกฤษ (18-25 ธ.ค., 1993): 1584-6