มีคำภาษาจีนมากมายสำหรับปู่ย่าตายายและพวกเขาแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค ในครอบครัวชาวเอเชียหลายคนมีการใช้ชื่อที่แตกต่างกันสำหรับปู่ย่าตายายและบิดาและนี่คือความจริงในวัฒนธรรมจีนดั้งเดิม ซึ่งอาจสร้างความสับสนเนื่องจากลูกพี่ลูกน้องอาจเรียกปู่ย่าตายายของพวกเขาด้วยชื่อที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่าพวกเขามาจากด้านไหนของครอบครัว

ในภาษาจีนกลางชื่อที่ใช้กันมากที่สุดสำหรับคุณย่าคือ nai nai บางครั้งสะกด nie nie คำที่เป็นทางการคือ zu mu สำหรับแม่ของแม่ ลาวเลาเล่า เป็นที่นิยมใช้กันมากโดย ไหว้ซูมู เป็นคำที่เป็นทางการมากกว่า คำไต้หวันสำหรับคุณยายคืออะ

การแปรผันของภูมิภาครวมถึง แม่ สำหรับปู่ย่าตายายและ โปโป (บางครั้ง ไหวโป) สำหรับแม่ปู่

คำเหล่านี้จะเป็นตัวพิมพ์ใหญ่หากใช้เป็นชื่อของปู่ย่าตายายที่เฉพาะเจาะจง

ต้องการข้อมูลเพิ่มเติมหรือไม่ คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับคำภาษาจีนสำหรับปู่หรือเรียนรู้เกี่ยวกับชื่อยายในประเทศอื่น ๆ นอกจากนี้คุณยังสามารถดูรายการที่ครอบคลุมของชื่อยายและค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับชื่อปู่ย่าตายาย

สถานะของปู่ย่าตายายจีน

ปู่ย่าตายายในเอเชียมีลักษณะหลายอย่างที่แตกต่างจากปู่ย่าตายายที่เป็นชาวตะวันตกมากขึ้นและลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะปกติของปู่ย่าตายายจีน พวกเขามีแนวโน้มที่จะอาศัยอยู่กับเด็ก ๆ ในบ้านหลายระดับ เมื่อปู่ย่าตายายกลายเป็นผู้สูงอายุและต้องการการดูแลเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ของพวกเขาจะต้องได้รับการดูแลด้านร่างกายและความช่วยเหลือทางการเงินหากจำเป็น หน้าที่นี้ถือเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ในปี 2013 กฎหมายของจีนในการคุ้มครองผู้สูงอายุได้รับการแก้ไขให้ครอบคลุมข้อกำหนดที่เด็กผู้ใหญ่เยี่ยมชมพ่อแม่ของพวกเขา "บ่อยครั้ง"

การดูแลเด็กปู่ย่าตายาย

ในส่วนของพวกเขาปู่ย่าตายายจีนให้ความสำคัญกับคนรุ่นใหม่ ในประเทศจีนปู่ย่าตายายหลายคนให้การดูแลเด็กบ่อยครั้งเต็มเวลา ตามบทความในนิตยสารแอตแลนติกปี 2013 มีเด็ก 90% ในเซี่ยงไฮ้และเด็ก 70% ในปักกิ่งถูกปู่ย่าตายายดูแล ปู่ย่าตายายหลายคนยินดีที่จะลาออกจากงานเพื่อเกษียณอายุก่อนกำหนดหรือย้ายถิ่นฐานเพื่อดูแลหลานชาย

การดูแลเด็กที่เป็นปู่ย่าตายายนั้นแพร่หลายในทุกภาคส่วนของสังคมตั้งแต่ครอบครัวสองอาชีพที่มีพลังสูงไปจนถึงแรงงานอพยพที่ยากจนที่ทิ้งลูกไว้ในความดูแลของปู่ย่าตายายเมื่อพวกเขาติดตามงาน ปู่ย่าตายายจีนมักไม่ค่อยได้รับค่าดูแลบุตรแม้ว่าการปฏิบัติดังกล่าวเป็นเรื่องปกติในบางประเทศในเอเชียเช่นเกาหลี

โครงสร้างครอบครัวจีนทั่วไปเป็นเวลาหลายปีได้รับสิ่งที่เรียกว่า "สี่ - สอง - หนึ่ง" - ปู่ย่าตายายสี่คนผู้ปกครองสองคนเด็กหนึ่งคน โครงสร้างนี้ช่วยให้ผู้ปกครองฝากดูแลลูกกับปู่ย่าตายายได้ง่ายขึ้น - ปู่ย่าตายายสี่คนดูแลลูกหนึ่งคน บางคนบอกว่าโครงสร้างนี้นำไปสู่ลูกหลานที่ถูกทำให้เสียและบางครั้งก็อ้วนเกินไป แท้จริงแล้วมีความกังวลอย่างมากว่าปู่ย่าตายายทำให้ลูกหลานของพวกเขาอ้วน

เนื่องจากนโยบายสองลูกกลายเป็นทางการในปี 2559 โอกาสเหล่านั้นจะเปลี่ยนไปบ้าง แน่นอนว่าปู่ย่าตายายทุกคนไม่รอดและมีสุขภาพดีพอที่จะดูแลเด็กและปู่ย่าตายายบางคนมีลูกหลายคนและทำให้หลานหลายคนเพื่อเรียกร้องความสนใจของพวกเขา

การใช้ชีวิตที่หลากหลายในหมู่ชาวอเมริกันเชื้อสายจีน

ครอบครัวชาวจีนในสหรัฐอเมริกามีโอกาสน้อยที่จะได้บ้านมากกว่าครอบครัวชาวจีนที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน แต่พวกเขาก็ยังมีแนวโน้มมากกว่าประชากรทั่วไปของสหรัฐอเมริกาที่มีสถานการณ์ความเป็นอยู่ที่หลากหลาย โดยรวมแล้วครอบครัวชาวเอเชียมีแนวโน้มมากกว่าคนอเมริกันผิวขาวมากกว่าสองเท่าที่อาศัยอยู่ในบ้านที่มีผู้ใหญ่อย่างน้อยสองคน

มีความแตกต่างที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งระหว่างครอบครัวหลายเชื้อชาติในเอเชีย - อเมริกันและครัวเรือนอื่น ๆ ที่ประกอบด้วยหลายชั่วอายุคน ในบรรดาคนผิวขาวคนผิวดำคนผิวดำละตินอเมริกาครัวเรือนหลายชั่วอายุคนนั้นมักจะชั่วคราวและมักจะประกอบด้วยผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาวที่ย้ายกลับไปกลับมาระหว่างบ้านพ่อแม่และบ้านของตัวเองบ่อยครั้งเนื่องจากปัญหาทางเศรษฐกิจ คนอเมริกันเชื้อสายเอเชียมีแนวโน้มที่จะรวมครัวเรือนในเวลาต่อมาเมื่อสมาชิกรุ่นน้องได้รับการยอมรับอย่างดีในงานของพวกเขา

นอกเหนือจากการได้รับอิทธิพลจากการเลี้ยงดูวัฒนธรรมของพวกเขาชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียยังมีแนวโน้มที่จะเห็นครัวเรือนเช่นนี้ในทางปฏิบัติ เมื่อปู่ย่าตายายสามารถทำได้พวกเขาสามารถช่วยดูแลหลาน ๆ ของพวกเขาได้ เมื่อพวกเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้พวกเขาจะอยู่ในบ้านเดียวกันเพื่อให้เด็กผู้ใหญ่สามารถดูแลพวกเขาได้ การประหยัดแบบประหยัดมักเป็นปัจจัยในการตัดสินใจ ผู้ย้ายถิ่นฐานล่าสุดหรือค่อนข้างเร็ว ๆ นี้อาจพบว่าครอบครัวหลายครอบครัวให้การสนับสนุนและความสะดวกสบายมากกว่าครัวเรือนที่สร้างขึ้นจากครอบครัวนิวเคลียร์

ปู่ย่าตายายชาวจีน - อเมริกันเป็นผู้ดูแล

ไม่มีสถิติที่ชัดเจนเกี่ยวกับจำนวนปู่ย่าตายายจีน - อเมริกันที่ดูแลลูกหลาน แต่จากการสำรวจเกือบ 3, 000 ครั้งพบว่าประมาณหนึ่งในสามให้การดูแลเด็กอย่างน้อย 12 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ การสำรวจดังกล่าวซึ่งตีพิมพ์ในวารสารสมาคมผู้สูงอายุชาวอเมริกันถึงข้อสรุปที่น่าสนใจหลายประการ ตัวอย่างเช่นพบว่า 80% ของปู่ย่าตายายที่ให้การดูแลบอกว่าพวกเขาไม่พบว่าการดูแลเด็กเป็นภาระ

นักวิจัยยังรายงานภาวะซึมเศร้าความวิตกกังวลความเครียดและความเหงาน้อยกว่าที่พบในปู่ย่าตายายอเมริกัน - จีนที่ไม่ได้ให้การดูแลเด็ก บทคัดย่อวางตัวว่าอัตราความพึงพอใจในระดับสูงนี้อาจเป็นส่วนหนึ่งเนื่องจาก "ความคาดหวังทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งในการดูแลครอบครัว" กล่าวอีกนัยหนึ่งเพราะวัฒนธรรมจีนเน้นให้สมาชิกในครอบครัวดูแลซึ่งกันและกันปู่ย่าตายายที่มีส่วนร่วมในการดูแลมีความพึงพอใจมากขึ้น

ผู้ที่รายงานว่าไม่พอใจกับประสบการณ์การดูแลของพวกเขารายงานแรงกดดันจากเด็กผู้ใหญ่และความรู้สึกที่พวกเขาไม่มีทางเลือกว่าจะให้การดูแลเด็กหรือไม่

ค่านิยมครอบครัว

จากการสำรวจที่จัดทำโดย MetLife เป้าหมายของปู่ย่าตายายจีนส่วนใหญ่คือการเห็นลูกหลานของพวกเขามีการศึกษาดีและมีสุขภาพที่ดี สิ่งสำคัญคือพวกเขาที่ลูกหลานของพวกเขามีความซื่อสัตย์ พวกเขาต้องการเห็นลูกหลานของพวกเขาได้รับการศึกษาเกี่ยวกับบรรพบุรุษและมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขารวมถึงการฉลองวันหยุดและประเพณี