มันเป็นวันแรกของการเรียนเช้าวันจันทร์ Bill Schultz ครูของฉันกำลังจะเริ่มขึ้น เขาหยิบแปรงแล้วลังเล เขาหันไปที่ชั้นเรียนแล้วถามว่า“ เมื่อมนุษย์ทำเครื่องหมายบนผืนผ้าใบแล้วจะเกิดอะไรขึ้น?” เรารอคอยอย่างคาดไม่ถึง จากนั้นเขาก็ตอบว่า "มันมหัศจรรย์"

ในคำตอบนั้นไม่ได้เป็นเพียงความจริง แต่เป็นความจริงที่สำคัญ ความจริงที่ท้าทายข้อสันนิษฐานทั่วไป: สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับการทำภาพเขียนคือภาพเขียน การทาสีไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด ใช่มันอาจชนะรางวัลเราหรือแม้แต่ทำให้เรามีชีวิต มันอาจทำให้เรามีชื่อเสียง แต่สิ่งที่สำคัญกว่าภาพวาดที่เราทำคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราเมื่อเราทำมัน

เกิดอะไรขึ้นกับเราเมื่อเราวาดภาพ

ดังนั้นกลับมาที่สมมติฐาน: ทำไมเราถึงคิดว่าภาพวาดของตัวเองเป็นงานสุดท้ายและเป็นงานทั้งหมดของเราตรงข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราเมื่อเราวาดภาพ? ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมที่เราได้รับมา

การมีส่วนร่วมของ ยุคปัจจุบัน - มาจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาข้างหน้า - คือเรากลายเป็นอิสระจากความเข้าใจของจักรวาลที่เราถูกกำหนดในแง่ของระเบียบจักรวาลที่มีขนาดใหญ่กว่าซึ่งในทางกลับกันเป็นสมมติฐานที่ประจักษ์พระวจนะของพระเจ้า. มุมมองที่ทันสมัยใหม่คือแทนที่จะเป็นเรากำหนดตัวเอง

แต่ในนั้นอยู่ที่การถู: มุมมองการตรัสรู้ที่เรายังคงแบ่งปันเป็นสิ่งหนึ่งที่เรา ในฐานะที่เป็นอาสาสมัคร, ภาพโลกเป็น ชุดของวัตถุที่เป็นกลาง ซึ่งจากนั้นเราสังเกตหรือวัดหรือจัดการ

ในฐานะศิลปินเรากลายเป็นวิชากำหนดตัวเอง - ความสำเร็จทางประวัติศาสตร์แน่นอน แต่เราก็กลายเป็นเรื่องสร้างสรรค์ที่แยกจากวัตถุที่เราวาดและนั่นก็เป็นส่วนหนึ่งของความสำเร็จที่ยังคงเป็นปัญหาเพราะมันหมายถึงงานของศิลปินมีรากฐานมาจากการสังเกตหรือแสดงความคิดเห็นในโลกและบันทึกของเรา การสังเกตหรือความเห็นบนผืนผ้าใบ (หรือไม่)

'ปาฏิหาริย์' หรือความจริงสำคัญที่ฉันกำลังพูดถึงผลักดันให้ความเข้าใจตัวเองของตัวเองเป็นวิชากำหนดตัวเองเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากต่อไป

ในการทำความเข้าใจนี้ชีวิตของเราถูกมองว่าเป็น สำนวน ที่เรารับ รู้ ในการทำงานของเราสิ่งที่เรารู้สึกหรือปรารถนาโดยอาศัยอำนาจของกิจกรรมเอง หรือทำให้ชัดเจนขึ้นในการแสดงออกของเราเราตระหนักและกลายเป็นว่าเราเป็นเพราะมันเป็นเพียงผ่านความพยายามของการแสดงว่าเราชี้แจงและทำให้ชัดเจนว่าเราเป็นใครและเราจะกลายเป็น

เหตุผลที่แท้จริงที่เราวาด: เพื่อสร้างตัวเอง

ในมุมมองนี้เมื่อเราทำเครื่องหมายบนผืนผ้าใบมันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสิ่งของ แต่เพื่อกลายเป็นมนุษย์ มันเป็นไปได้แล้วไม่ใช่แค่การสร้างภาพของบางสิ่ง แต่เพื่อสร้างตัวเราเอง นั่นคือปาฏิหาริย์ นั่นคือเหตุผลที่เราวาด

ตัวอย่างเช่นถ้าเราดูภาพวาดของ Paul Cezanne เราอาจเห็นแอปเปิ้ล แต่นั่นเป็นสิ่งที่ตื้น ไม่มีใครสนใจแอปเปิ้ลหรือพระอาทิตย์ตกหรือสิ่งที่เรียกว่าภาพวาดยกเว้นตราบเท่าที่มันอาจทำให้เราเคลื่อนไหวในลักษณะที่ค่อนข้างลึกลับ

คุณค่าของการวาดภาพ - และที่นี่ฉันไม่ได้พูดถึงมูลค่าตลาดหรือมูลค่าการลงทุน - คือผ่าน Cezanne

ทำไมเราต้องทาสี?: คำตอบสุดท้าย

ดังนั้นนี่คือความจริงที่สำคัญ: การทำเครื่องหมายบนผืนผ้าใบคือการเปิดประตูแห่งความเป็นไปได้ที่จะเคลื่อนไหวอย่างสุดซึ้งและเพื่อย้ายผู้อื่น นั่นคือสิ่งที่ภาพวาดเป็นเรื่องเกี่ยวกับ นั่นคือหัวใจและจิตวิญญาณของการวาดภาพ

แน่นอนว่าวิธีการวาดภาพนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับฉัน มันมาโดยตรงจากสิ่งที่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นยุคทองของการวาดภาพเท่านั้น มันเป็นวิธีการที่สำคัญในการปฏิเสธความต้องการทางวิชาการของอิมเพรสชั่นนิสต์ที่ศิลปินต้องการบันทึกโลกหรือสร้างแฟชั่นโฆษณาชวนเชื่อ

ศิลปินอเมริกันบางคนที่เดินทางมาถึงปารีสในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 กลับบ้านเพื่อส่งต่อความเชื่อชุดนี้รวมถึงชุดฝึกและเทคนิคต่าง ๆ ที่ถ่ายทอดมุมมองนี้ นักเรียนของ Robert Henri อาจจะเป็นนักเขียนที่หลงใหลมากที่สุดในหมู่พวกเขาจับความคิดเหล่านี้จำนวนมากใน ศิลปะวิญญาณ การรวบรวมความคิดและคำตักเตือนของ Henri

นั่นทำให้เราอยู่ไหน? สำหรับสิ่งหนึ่งมันบังคับให้เราต้องระมัดระวังอย่างมากเกี่ยวกับอาชีพการงานตลาดการเพิ่มประสิทธิภาพการเป็นผู้ประกอบการและคุณสมบัติอื่น ๆ ของวิถีชีวิตของเรา

ฉันไม่ได้แนะนำให้เราเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่างานของเราแพร่กระจายในตลาดและความสามารถของเราที่จะมีอาชีพเปลี่ยนความเป็นจริงของนิทรรศการและประวัติหลักสูตร จุดเดียวของฉันคือเราอาจต้องการที่จะชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการที่บางครั้งอาชีพก้าวหน้าในขณะที่ศิลปะลดลง วิธีหนึ่งที่จะทำให้ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้คือการคำนึงถึงคำถามพื้นฐาน: ทำไมเราต้องทาสี

ตอบคำถาม: "ทำไมเราต้องระบายสี?"

มีความชัดเจน - เราอาจต้องการบันทึกประสบการณ์การเห็นบางสิ่งที่เราตอบสนองไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามบนผืนผ้าใบ แต่มีอีกเหตุผลที่สำคัญกว่า

ประสบการณ์ภาพของเรายังคงดำเนินต่อไปยิ่งขึ้นลึกและฟูลเลอร์เมื่อเราวาดภาพ เริ่มต้นบทสนทนาบทสนทนา เครื่องหมายของเราบนผืนผ้าใบคือการตอบสนองต่อเสียงรสนิยมและสัมผัสที่เราเห็น

ฉันรู้ว่าฟังดูแปลก แต่ความผิดพลาดที่แท้จริงที่เราทำในฐานะศิลปินทัศนศิลป์คือการคิดว่าสิ่งที่เราเห็นเมื่อเราวาดเป็นสิ่งที่แยกจากเราเราแค่สังเกตหรือวัดหรือบันทึกด้วยสายตาของเรา อย่างไรก็ตามเมื่อเราสัมผัสหรือตอบกลับด้วยแปรงเราเริ่มสิ่งที่กระตุ้นความรู้สึกการเต้นรำแปลก ๆ และการสนทนา

ปาฏิหาริย์แห่งจิตรกรรม

เราทำเครื่องหมายบนผืนผ้าใบและเมื่อเรามองย้อนกลับไปเราจะเห็นบางสิ่งที่ดูเหมือนไม่ได้อยู่ที่นั่นสักครู่แล้ว และมีปาฏิหาริย์นั่น: โดยอาศัยการทำเครื่องหมายเราได้สร้างตัวเราขึ้นมาอีกหน่อย - จริง ๆ แล้วเราสามารถมองเห็นได้มากขึ้นรู้สึกมากขึ้นเพราะเรามีมากขึ้นด้วยสิ่งเล็กน้อย

ถ้าเราไม่ทำเครื่องหมายเราจะไม่สามารถมองเห็นได้มากนักนอกจากสิ่งที่เราควรจะเห็นว่าสิ่งที่ทุกคนเห็น - ที่คาดหวังชื่อของสิ่งต่าง ๆ ต้นไม้ท้องฟ้าบ้านคนข้อเท็จจริง ชัดเจน.

คุณต้องเห็นสิ่งเหล่านี้ในอดีต ลิ้มรสด้วยตาของคุณ ฟังพวกเขา. เข้าใจว่ากิจกรรมของการวาดภาพนั้นเกี่ยวกับความตื่นเต้นช่วงเวลาที่คุณได้ตระหนักถึง แล้วคุณจะเห็น จากนั้นคุณจะกลายเป็น