เมื่อมีคนพูดว่า "การเต้นรำพื้นบ้าน" คุณคิดว่าจะพูดว่าคนที่อยู่ในการเต้นแบบตะวันตก หรือคุณคิดถึงคนจากประเทศอื่น ๆ ที่สวมใส่เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมในช่วงเวลาและสถานที่และเต้นไปกับเสียงเพลงที่ทำจากเครื่องดนตรีที่คุณไม่รู้ชื่อ

เกิดอะไรขึ้นถ้าทั้งแนวคิดเหล่านี้ถูกต้อง? ไม่ได้หมายความว่าคำว่า "การเต้นรำพื้นบ้าน" นั้นลื่นเล็กน้อย - ความหมายของมันดูเหมือนจะชัดเจนในตอนแรก แต่จะชัดเจนน้อยกว่าที่คุณคิดถึงมันมากขึ้น

ปรากฎว่านักประวัติศาสตร์การฟ้อนรำพื้นบ้านยังสับสนกับคำศัพท์ที่พวกเขาทราบว่ามีความหมายที่แตกต่างกันจำนวนหนึ่งไม่ได้ทั้งหมดนั้นเข้ากันได้กับผู้อื่น

การเต้นรำพื้นบ้าน

รอนฮูสตันหนึ่งในผู้ก่อตั้งสมาคมประวัติศาสตร์การเต้นรำพื้นเมืองกลุ่มวิจัยร่วมอย่างไม่เป็นทางการกับมหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ฮูสตันพิจารณาคำถามในจดหมายข่าวฉบับปี 2012 เขาสรุปว่าจริงๆแล้วไม่มีใครตอบคำถาม แต่ในขั้นตอนของการทำเช่นนั้นเขาได้สร้างความแตกต่างที่น่าสนใจระหว่างการเต้นแบบต่าง ๆ ที่มักจะจัดกลุ่มพร้อมกับคำว่า "การเต้นรำพื้นบ้าน" เขาเริ่มต้นด้วยสิ่งที่อาจจะแคบที่สุดของ "การเต้นรำพื้นบ้าน" หมวดหมู่: การเต้นรำแบบพื้นบ้านพวกเขาเสนอให้มีการเต้นรำ แต่เดิมทำเพื่อ "เลื่อนลอยวัตถุประสงค์" - พิธีกรรมทางศาสนาและพฤติกรรมพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องพวกเขายังคงอยู่ในยุคปัจจุบัน วิถีชีวิตที่ไม่มีอีกต่อไปในแง่นี้การฟ้อนรำแบบพื้นบ้านสามารถเป็นเกือบทุกอย่างตั้งแต่การแสดงทางวิชาการไปจนถึงการเต้นรำภายใต้การอุปถัมภ์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและมีความหมายที่แตกต่างกันมากที่คงไว้ซึ่งกลิ่นอายของการเต้นรำแบบดั้งเดิม, "(Le Sacre du Printemps) พร้อมดนตรีโดย Igor Stravinsky เป็นตัวอย่างที่รู้จักกันดีของรุ่นเต้นรำแบบดั้งเดิม

เต้นรำ Folky

ฮูสตันเสนอ "การเต้นรำของคนอ้วน" อีกประเภทหนึ่งที่มีต้นกำเนิดมาจากอุตสาหกรรมยุคก่อนสังคมเกษตร เขาเสนอว่าการฟ้อนรำแบบคนอ้วนเป็นการฟ้อนรำพื้นบ้านที่เคยเป็นการเต้นรำแบบพื้นบ้าน - จนกระทั่งเมื่อเวลาผ่านไปความหมายดั้งเดิมของการเต้นรำก็หายไป ณ จุดนี้การเต้นรำยังคงอยู่ แต่จุดประสงค์ดั้งเดิมไม่ได้

ยอดนิยมยอดและการฟ้อนรำ

ฮูสตันขอเสนอการเต้นรำแบบ "พื้นบ้าน" สามประเภทที่ค่อนข้างสัมพันธ์กันและอาจมีต้นกำเนิดแบบพื้นบ้าน หนึ่งคือ การเต้นรำที่ได้รับความนิยม โดยที่เขาไม่ได้หมายถึงการเต้นเป็นเพลงป๊อป แต่เป็นการเต้นที่สนุกที่สุดโดยสิ่งที่เขาเรียกว่า "ชนชั้นล่าง" - การเต้นรำของชาวนาเป็นต้น การฟ้อนรำพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องคือการ เต้นรำแบบหัวกะทิ ซึ่งอาจมีต้นกำเนิดมาจากการเต้นรำแบบคอร์ท การเต้นรำแบบมวลชนตามที่ฮูสตันพิจารณาแล้วนั้นเป็นการเต้นรำที่กล่าวถึงต้นกำเนิดของชนพื้นเมืองซึ่งอาจจะใช่หรือไม่ก็ได้ เขายกตัวอย่างของ Hokey Pokey และ Lambada

ศิลปะการฟ้อนรำ

ฮูสตันพิจารณาถึงต้นกำเนิดของการเต้นรำเช่นเพลงวอลทซ์และฟลาเมงโก เขาเสนอว่าสิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นประเพณีของพวกเขาเองแล้ว แต่ได้หย่าขาดจากชาวบ้านทั่วไป พวกเขากำลังเต้นรำยอดนิยมที่กลายเป็นถ้าไม่ใช่การเต้นรำชั้นยอด ไนต์คลับไม่กี่คนที่ใฝ่ฝันอยากจะออกไปเต้นรำบนพื้นและพยายามฟลาเมงโก เขากล่าวว่าการเต้นรำนั้นเป็นการเต้นรำพื้นบ้านแบบมืออาชีพ

เต้นรำแบบดั้งเดิม

หมวดหมู่สุดท้ายของการฟ้อนรำพื้นบ้านที่ถูกกฎหมายที่ฮูสตันถือว่าเป็นการ เต้นรำแบบดั้งเดิม - หมวดหมู่กว้าง ๆ ที่ทับซ้อนกันหลาย ๆ เขาแบ่งการเต้นรำแบบดั้งเดิมเป็นแบบที่ได้รับการแก้ไขอย่างตั้งใจ (โดยคณะการเต้นรำไฮแลนด์) และผู้ที่ยังคงพัฒนา เขาชี้ไปที่การเต้นรำพื้นบ้านของสวีเดนเช่นการเต้นรำแบบเม็กซิกันและเยอรมัน การเต้นรำแบบดั้งเดิมที่พัฒนาขึ้นอาจเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดในโลกยุคใหม่สำหรับการเต้นรำแบบ "folky"